Riwayat ini batil. Ath-Thabrani telah meriwayatkannya dalam kitab al-Mu’jam al-Kabir. Dalam sanadnya terdapat seorang bernama Ayub bin Nuhaik yang dinyatakan dha’if oleh Ibnu Abi Hatim dalam kitabnya al-Jarh wat-Ta’dil I/259.
Saya memvonis batil riwayat tersebut, sebab di samping sanadnya dha’if, maknanya pun bertentangan dengan hadits-hadits sahih lagi sangat masyhur. Silakan merujuk kitab Shahihain dan Kutubus Sunan bab solat Jumaat